史上四大名琴
史上所載的名琴很多，明代《琴書大全·歷代琴式》中列有數(shù)十種琴，每種式樣的琴后面都敘述制作者和其來歷。如“師襄”琴，“衛(wèi)師襄作，項直而深端，有亂紋如絲……（師襄）綴七十二調作八百九十曲，孔子師之”。又如“月琴”，“乃師曠所作也。于琴中作大月樣，背做圓池沼，有伏吟聲。曠以琴謁晉平公，公令曠鼓清角……未半，有風云自西北起，雨雹繼作，大木拔起……這些描述充滿著上古的神秘感。
而史上最著名的琴莫過于文獻中記載的四大名琴：
?。ㄒ唬┏f王的“繞梁”
韓娥的歌聲“余音繞梁，三日不絕”，以此為楚莊王的這把琴命名，說明此琴的琴音定非常優(yōu)美。“繞梁”琴的傳說最初是為了說明楚莊王善于納諫，君德隆盛，不耽于玩物喪志。所以由這把名琴而引出的討論影射了兩千多年來中國文人對于清明君主的期盼和向往。
（二）齊桓公的“號鐘”
號鐘是周代的名琴。傳說伯牙曾彈奏過“號鐘”琴，后來傳到齊桓公手中。它聲音洪亮，猶如鐘聲蕩漾，齊桓公非常珍愛，令部下吹起牛角，自操“號鐘”而和。其聲凄切悲涼，感人淚下。琴角相和，也算是自古至今都未見的一種琴的合奏形式了。但其角或只可低鳴或遠鳴了，否則琴聲是很難聽得見的。
?。ㄈ┧抉R相如的“綠綺”
史載司馬相如的“綠綺”琴為梁王所贈。司馬相如原本家境貧寒，徒有四壁，但他的詩賦極有名氣。梁王慕名請他作賦，相如寫了一篇《如玉賦》相贈。此賦辭藻瑰麗，氣韻非凡。梁王極為高興，就以自己收藏的“綠綺”琴回贈。“綠綺”音色美妙，司馬相如非常珍愛。后司馬相如受邀前往臨邛富豪卓王孫府上赴宴，知其女卓文君才華出眾，且琴藝了得，以“綠綺”琴彈奏了一曲《鳳求凰》，以表愛慕。卓文君欽慕司馬相如的才情，聽后心合神會，愿以身相許。但卓王孫嫌司馬相如為一窮書生，不許兩人來往。便有了后來的“文君私奔”和“當壚賣酒”的故交事。自此“綠綺”琴亦聞名于世，并成為號的代稱。
?。ㄋ模┎嚏叩?ldquo;焦尾”
蔡邕是漢末著名的文學家、音樂家和政治家，因與當朝權貴不合而遭到陷害，“亡命江海，遠跡吳會”十余年?！肚贂笕酚洠?ldquo;漢吳人有燒桐爨者，蔡邕聞火烈聲，知其良材，請以制琴，果有美音，而尾猶焦，故曰焦尾琴。”“焦尾”琴因其音美，以及蔡邕“慧耳識材”的故事，故而聞名四海。后人亦以“焦尾”作為琴的代稱。
廣東四大名琴
除史上四大名琴之外，廣東歷史上亦有四大名琴。
據(jù)莫尚德《廣東琴史》載：
其一，“綠綺臺”。為唐代所斫，形為仲尼式，琴底頸部刻有隸書“綠綺臺”三字。這張古琴曾為明代君主朱厚照所有，他將此琴贈予一位官員。明末，這張古琴為廣東詩人鄺露所得，成為他一生最愛的兩把琴之一。后清兵入粵，鄺露以中書舍人的身份，“與諸將戮力死守，凡十閱月，城陷，不食”，抱琴而死。后人有《抱琴歌》挽之，其中“城陷中書義不辱，抱琴西向蒼梧哭”等詩句表達了對死者的敬仰。清朝末年，這張古琴又被東莞人張敬修購得。張敬修專門在可園修了一座“綠綺樓”來保存，名園名琴，傳為時佳話。
其二，“春雷”。此琴原為宋徽宗所藏，后歷經(jīng)數(shù)代，到清末民初時為廣東收藏家何冠五所得，后何經(jīng)商失敗，藏品星散，輾轉流傳，為汪兆鏞所得，再轉手讓給張大千，藏于巴西八德園。1981年春節(jié)播放的電視劇《卓文君》中曾用這張“春雷”彈了一曲《鳳求凰》聞名海內。張大千去世后，此琴存于臺北故宮博物院。“春雷”本為唐代名琴，制琴世家雷威所作。明代《清秘藏》記之曰：“春雷，宋時藏宣和殿百琴堂，稱為第一。后歸金章宗，為明昌御府第一。章宗歿，挾之以殉。凡十八年，復出人間，略無毫發(fā)動，復為諸琴之冠。天地間尤物也！”傳世唐琴極珍罕，此琴雖然納音、雙足、岳山、琴尾等處曾經(jīng)后人修補，但琴身造型飽滿，有唐琴之“圓”；當代琴家試彈，稱此琴音韻沈厚清越，兼得唐琴“松”“透”之美。
其三，“秋波”。相傳為南宋吉水人所制，為蕉葉式，琴長三尺強，黑漆，琴首鑲長方形自玉。相傳該琴曾為南宋的楊萬里所藏，民國時期歸東香山人李蟠所有。李蟠曾任孫中山侍從之職，此琴據(jù)說為其家傳寶物，所以他的齋名為“秋波琴館”。但該琴如今已下落不明。
其四，“天蠡”。唐雷氏制，傳為詩人韋應物故物后流散民間，曾為陳獻章所有。清嘉慶年間有石茂才者以千金購歸嶺南，后入潘仕成海山仙館。1940年春，在香港曾參與廣東文物展覽會展出，現(xiàn)存廣東省文物保管委員會。
